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  • 佛教与神通

    只有贯通、畅通这一种意思适合与“神”相搭配。《韩非子·外储说》说:“今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?”玉卮虽重,没有底,又有什么用呢?显然,这里的“通”是没有障碍的意思。《周易·系辞上》说: ...

    恒毓

    |神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220847548.html
  • 不道德的隐性杀人

    信仰,有各自要遵行的法则,健康有健康的因果,除了“业力”的作用外,在今生要有健康的身体,就应常保持心灵的愉快,并注意营养的摄取和搭配,以及要有适当的运动,并常注意及实行有关身体健康的养生之道。  ...

    无垢净光 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021451699.html
  • 健康靠自己

    搭配超市冷冻的青豆及便宜的鸡胗、鸭胗。事后,我才明白,原来自己长时间吃进许多可怕、有害健康的食物。再加上老板又是犹太人,对员工非常严苛,其身心所承受的压力自然是可想而知。   在那段工作紧张、没有朋友...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12364514238.html
  • 了凡四次改变命运的事迹

    唯一取决于因缘的状况。 二、一个生活中的比喻: 譬如做菜,菜是以很多的因缘和合而产生的,包括原料的质量和数量,彼此搭配的方式,烹制的时间、火候、顺序、采用的工具等,因缘有多少种不同的...

    益西彭措堪布 讲授

    |了凡|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(5)

    不管是什么草,到了他手里都可以变成药。有些毒药人们碰都不敢碰,但他搭配另一种草药熬后,一下子就变成了药。我们大乘行人也应该这样,无论遇到快乐痛苦,都应以修行法要来思择,这样一方面能减轻自己的烦恼,另一...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08211121004.html
  • 一个出家人的随笔笔记(3)

    午餐是一日的正餐,常住在四菜一汤的搭配上确实做到了尽量的尽善尽美。时新蔬菜几乎天天都有,象冬天的大白菜,春天的嫩蚕豆,夏秋两季是最丰盛的季节,紫茄子,红辣椒,嫩黄的茭白,碧绿的四季豆,又红又大的西红柿…...

    心道法师

    |心得|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21243121959.html
  • 贾平凹创作中的禅的超越

    情绪,二是和谐地搭配虚词,三是多用新鲜准确的动词。这种语言追求虽然使其作品一开始便表现出强烈的美感和浓郁的生活气息,但同时也表现出一种在理性作用下对语言风格的刻意追求,甚至是雕琢感。而当他把艺术的触角...

    石杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395640788.html
  • 佛教与神通

    ”言下之意,神是自然而然而又奇妙无比的东西,它决不是人为的力量所能够达到的。   古汉语中,作名词的“通”字只有贯通、畅通这一种意思适合与“神”相搭配。《韩非子·外储说》说:“今有千金之玉卮,通而无...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043575.html
  • 关于自诠说与一切诠说问题

    里头,它本身就有一种名和义互相搭配的这样一种关系。 (问:这个名言自诠说和一切诠说的区别是什么?)一切诠说就是指的?我们了别识里头,特别讲了别识里头,一切诠说就是任何东西都离不开这一?个“分别”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413045665.html
  • 论儒佛注老的老子哲学诠释史观

    在章句之间有很大的自由度可供灵活组合,找到一个落点,经由细心经营,便可搭配形上之道自成一套完整体系。往后退一步,便看见老子所架构的诡辞为用、正言若反的语言形式结构,附著了许多因缘和合所衍生的义理诠释。...

    夏春梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445843.html